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古建的建筑名称总览

作者:admin    发布时间:2017-10-27 10:53

一、台基

    一称基座。系高出空中的建筑物底座。用以承托建筑物,并使其防潮、防腐,同时可补偿中国古建筑单体建筑不甚高大宏伟的欠缺。大致有四种。

1,普通台基

    用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成,约高一尺,常用于小式建筑。

2,较高级台基

    较普通台基高,常在台基上边建汉白玉栏杆,用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。

3,更高级台基

    即须弥座,又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名,相传位于世界中心,系宇宙间最高的山,日月星斗出没其间,三界诸天也依傍它层层树立。须弥座用作佛像或神龛的台基,用以显现佛的崇高巨大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。普通用砖或石砌成,上有凹凸线脚和纹饰,台上建有汉白玉栏杆,常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。

4,最高级台基

    由几个须弥座相叠而成,从而使建筑物显得更为雄伟高大,常用于最高级建筑,如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿,即屹立在最高级台基上。

二、木头圆柱

    常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头(有时是铜器)为底的台上。多根木头圆柱,用于支撑屋面檩条,构成梁架。

三、开间

    四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”,或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为不祥数字,所以平面组合中绝大多数的开间为单数;而且开间越多,等级越高。北京故宫太和殿,北京太庙大殿开间为十一间。

四、大梁,即横梁

    架于木头圆柱上的一根最主要的木头,以构成屋脊。常用松木、榆木或杉木制成。是中国传统木构造建筑中骨架的主件之一。

五、斗拱

    是中国古代建筑共同的构件。方形木块叫斗,弓形短木叫拱,斜置长木叫昂,总称斗拱。普通置于柱头和额访(又称阑头,俗称看访,位于两檐柱之间,用于承托斗拱)、屋面之间,用来支撑荷载梁架、挑出屋檐,兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成,纵横交织层叠,逐层向外挑出,构成立大下小的托座。

六、彩画

    原是为木构造防潮、防腐、防蛀,后来才突出其装饰性,宋代以后彩画已成为宫殿不可短少的装饰艺术。可分为三个等级。

1,和玺彩画

    是等级最高的彩画。其主要特性是:中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成,间补以花卉图案;画面两边用《 》框住,并且沥粉贴金,富丽堂皇,非常绚丽。

2,旋子彩画

    等级次于和玺彩画。画面用简化方式的涡卷瓣旋花,有时也可画龙凤,两边用《 》框起,能够贴金粉,也能够不贴金粉。普通用次要宫殿或寺庙中。

3,苏式彩画

    等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等,两边用《 》或( )框起。“( )”被建筑家们称作“包袱”,苏式彩画,便是从江南的包袱彩画演化而来的。

七、屋顶(古称屋盖)

    中国传统屋顶有以下七种,其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高,其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。

1,悬山顶

    屋面双坡,两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂脊,又称挑山顶。

2,硬山顶

    屋面双坡,两侧山墙同屋面齐平,或略高于屋面。

3,庑殿顶

    四面斜坡,有一条正脊和四条斜脊,屋面稍有弧度,又称四阿顶。

4,歇山顶

    是庑殿顶和硬山顶的分离,即四面斜坡的屋面上部转机成垂直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊,四条依脊组成,所以又称九脊顶。

5,攒尖顶

    平面为圆形或多边形,上为锥形的屋顶,没有正脊,有若干屋脊交于上端。普通亭、阁、塔常用此式屋顶。

6,卷棚顶

    屋面双坡,没有明显的正脊,即前后坡相接处不用脊而砌成弧形曲面。

八、山墙

    即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙,其特性是两侧山墙高出屋面,随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。

九、藻井

    中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”,含有五行以水克火,预防火灾之义。普通都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。是平顶的凹进局部,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕琢或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。

建筑物的等级表如今各个方面,如围墙、台阶、殿基、门窗、配庑等等。

  1.殿顶:

  宫殿、房舍的顶部,是整座建筑物暴露最多、最为醒目的中央,也是等级观念最强之处。清朝把《工程做规律例》中规则的27种房屋规格,归入《大清会典》,作为法律等级制度固定下来。现择有典型意义的几种殿顶引见:

  重檐庑殿顶:这种顶式是清代一切殿顶中最高等级。庑殿顶又叫四阿顶,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。这种殿顶构成的殿宇平面呈矩形,面宽大于进深,前后两坡相交处是正脊,左右两坡有四条垂脊,分别交于正脊的一端。重檐庑殿顶,是在庑殿顶之下,又有短檐,四角各有一条短垂脊,共九脊。现存的古建筑物中,如太和殿、长陵譡恩殿即此种殿顶。

  重檐歇山顶:歇山顶亦叫九脊殿。除正脊、垂脊外,还有四条戗脊。正脊的前后两坡是整坡,左右两坡是半坡。重檐歇山顶的第二檐与庑殿顶的第二檐根本相同。整座建筑物外型华丽堂皇。在等级上仅次于重檐庑殿顶。目前的古建筑中如天安门、太和门、保和殿、乾清宫等均为此种方式。

  单檐庑殿顶:其外形即重檐庑殿顶的上半部,是规范的五脊殿,四阿顶。故宫中配庑的主殿,如体仁阁,弘义阁等均是。

  单檐歇山顶:其外形一如重檐歇山顶的上半部。配殿的大局部是这种顶式,如故宫中的东、西六宫的殿宇等。

  悬山顶:悬山顶是两坡出水的殿顶,五脊二坡。两侧的山墙凹进殿顶,使顶上的檩端伸出墙外,钉以搏风板。此种殿顶,用途不少,如神橱、神库中的房屋等。

  硬山顶:硬山顶亦是五脊二坡的殿顶,与悬山顶不同之处在于,两侧山墙从下到上把檩头全部封住,宫墙中两庑殿房以此顶为多。

  攒尖顶:攒尖顶有多种方式,且易识别。无论什么方式,顶部都有一个集中点,即宝顶。攒尖顶有四角、六角和圆形之分。角式攒尖顶有与其角数相同的垂脊,圆攒尖顶则由竹节瓦逐步收小,故无垂脊。故宫中和殿、天坛祈年殿属攒尖顶。

  卷棚顶:卷棚顶的最明显的标志是没有外露的主脊,两坡出水的瓦陇一脉相通。左右两山墙可有悬山和硬山的不同。此种建筑,园林中居多。宫殿建筑群中,太监、仆人等寓居的边房,多为此顶。

  官式殿顶,多以上述方式为根底,然后派生或交融出其他方式。

  2.吻兽

  殿宇屋顶的吻兽,是一种装饰性建筑构件,在封建社会中,构件的外型与装置位置,都被蒙上迷信颜色。《唐会要》中记载,汉代的柏梁殿上已有“鱼虬尾似鸱”一类的东西,其作用有“避火”之意。晋代之后的记载中,呈现“鸱尾”一词。中唐之后,“尾”字变成“吻”字,故又称为鸱吻,官式建筑殿宇屋顶上的正脊和垂脊上,各有不同外形和称号的吻兽,以其外形之大小和数目之几,代表殿宇等级之上下。

    3.彩绘

  彩绘是我国古典建筑不可短少的一个组成局部。它同样具有长久的历史,构成了一种特有的建筑装饰艺术。

  (1)檩枋部位称号

  枋心:檩枋中心,可随檩枋自身的长短而增减,但其长度以不影响谐调感为宜。

  找头:是指檩端至枋心的中间部位,由找头自身、皮条线、盒子、箍头号局部组成。如檩枋较长,找头局部可延长,皮条线沿边用双线,加箍头、盒子等。

  箍头:是檩枋尽端处的彩绘线。

  盒子:是找头局部的一段小空间。

  皮条线:是五大线之一,亦是组成找头的一个局部。

  (2)品种和等级

  ①和玺彩绘。和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用“”线条分开。主要线条全部沥粉贴金。金线一侧衬白粉或加晕。用青、绿、红三种底色烘托金色,看起来十分华贵。和玺彩绘分为数级,重点有:

  金龙和玺:整组图案用各种姿势的龙为主要内容。枋心是二龙戏珠,找头中青地画升龙(龙头向上),绿地画降龙(头向下)。盒子中画坐龙。假如找头较长,可画双龙。除龙之外,再衬以云气、火焰等图案,具有激烈的神威氛围。

  龙凤和玺:其级别低于金龙和玺,枋心、找头、盒子等主要部位由龙凤二种图案组成。普通是青地画龙,绿地画凤。图案中亦有双龙或双凤。龙凤和玺中有“龙凤呈祥”、“双凤昭富”等称号。

  龙草和玺:其级别低于龙凤和玺,主要由龙和大草构图组成。绿地画龙,红地画草。大草图案配以“FL”,又称“FL不祥草”,简称“轱辘草”。

  ②旋子彩绘。在等级上次于和玺彩绘,在构图上有明显区别,但也能够依据不同请求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用处广,普通官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。

  旋花:是构成旋子彩绘的主要图案,在找头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案。

  旋眼:旋花的中心。

  旋瓣:旋子花圈由三层组成,最外一层为一路瓣,依次是二路和三路瓣,普通找头内,由一个整圆的旋子图案和二个半圆旋子组成一个单元图案,俗称:“一整两破”。

  找头部位经常呈现的图案:

  找头部位大于“一整两破”的面积时采用“一整两破加金道冠”和“一整两破加两道”等方式。

  找头部位小于“一整两破”单元图案时,采用“喜相逢”即整旋花与半旋花,公用一路瓣。“勾丝咬”,即只用一路瓣组成图案。“四分之一旋子”,即只用两个半旋花的一半。

  旋子彩绘中的等级:

  金琢墨石碾玉:这种是旋子彩绘中的最高级,各大线及各路瓣都沥粉贴金,相当华贵。

  烟琢墨石碾玉:是次一级旋子彩绘,图案中“五大线”贴金,各路瓣用墨线。

  旋子彩绘中的等级,根本上以用金量的几为根据。其等级依次为金线大点金,墨线大点金,金线小点金,墨线小点金,雅伍墨,雄黄玉等。

  ③苏式彩绘。苏式彩绘是另一种作风的彩绘,多用于园林和住宅。最近修饰复古的琉璃厂街道的铺面,多用这种彩绘。苏式彩绘除了有生动生动的图案外,“包袱”内还有人物、故事、山水等。颐和园中的长廊,能够说是苏式彩绘的展览画廊。

  典型的苏式彩绘是将檩枋联在一同,画成半圆形的“包袱”,内层“烟云”,外层“托子”。

  金琢墨苏画:这是苏式彩绘中最华美的一种,用金量大,包袱内的画面很精致。

  金线苏画:这是一种常用的苏式彩绘,主要线条用贴金法。

  其他还有海漫苏画等。这些苏画内均无大型包袱,花型、图案等也较简单。

  ④其他

  古典建筑的方式多种多样,部位很多,凡外露部位的木构造,大都有彩绘装饰。于是构成了不同方式微风格的彩绘,如斗拱、天花、角梁、金瓶、椽头号。

“走投无路”与脊兽故事
 
  中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰,这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特性。

  这些小动物普通叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们曾经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。

  中国古建大都为土木构造,屋脊是由木材上掩盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要接受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无维护措施也易被大风吹落。因而,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐步构成了各种动物形象,在适用功用之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。

  唐宋时,还只要一枚兽头,以后逐步增加了数目不等的蹲兽,到了清代构成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。


  “骑凤仙人”,民间也叫做“仙人骑鸡”。这个“仙人”终究是谁?为什么在檐角的最前端?为什么骑着凤凰?民间对此有着各种各样的传说。

  一种传说他是姜子牙的小舅子,想应用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的存心,但深晓得他才干有限,因而对他说:“你的官已升到顶了,假如再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们依据这个传说,把他放在了檐角的最前端,假如再往上爬一步就会掉下去摔得肝脑涂地。

  另一种传说他是齐泯王,在位期间游手好闲,昏庸无道,所以遭到大众的憎恶,珍禽异兽穷追猛打,把他追到走投无路的地步,再往前迈一步,就会掉下来摔得肝脑涂地。

  至于为什么用仙人骑着凤凰,传说齐国的国君在一次作战中失败,被敌人追到一条大河边,眼看就要走投无路了。忽然,一只大鸟飞到眼前,国君赶忙骑上大鸟,转危为安。因而人们把他放在建筑脊端,寓意着绝处逢生。

  在小仙人之后,坐姿排列着一队小动物,依据建筑范围和等级不同而数目有所不同,多为一、三、五、七、九等单数。北京故宫的太和殿用到了十个,除了意味着皇权的高高在上外,大约也意味着只要皇帝才配享用到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等,用九个来举例,它们依次是:鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。数目越多,表示级别越高。拿故宫来说,太和殿用了十个,天下无二;皇帝寓居和处置日常政务的乾清宫,位置仅次于太和殿,用九个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔寓居的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个以至一个。这些小兽代表的意义分别为:

  1.鸱吻,喜欢四处瞭望,因而在檐角的前面。

  2.凤,意味尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的意味,亦是皇后的代称。

  3.狮子,代表骁勇、威严。《传灯录》记载:“狮子吼云:‘天上天下,唯我独尊’。狮子作吼,群兽慑伏。”

  4.天马、海马,意味着威德通天入海,畅达四方。

  5.狻猊,古书记载是与狮子同类的猛兽,也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹,有率从百兽之意。

  6.狎鱼,是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。

  7.獬豸,古代传说中的猛兽,与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。传说能区分是非曲直,独角,又有神羊之称,是骁勇、公正的意味。

  8.斗牛,传说中是一种虬龙,据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的不祥物。

  9.行什,一种带翅膀猴面孔的人像。

  古代的宫殿多为木质构造,易燃,因而檐角上运用了传说能避火的小动物。这些美观适用的小兽端坐檐角,为古建筑添加了美感,使古建筑愈加宏伟壮观,华丽堂皇,充溢艺术魅力。梁思成评价道:“使原本极无趣蠢笨的实践局部,成为整个建筑物美丽的冠冕”。

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